跳至主要内容

起名记



起名记



从心所欲
不逾矩

王小样 Demo来自于Demo这个单词,直译为录音唱片的试样,即小样[1]
Demo是我的英文名,还有一个意思是游行示威,不可取。

除了我的名字,我还想花些时间来解释一下我的头像。
我的头像是宫崎骏爷爷笔下《幽灵公主》的女主角,桑(もののけ姫)[2]




桑的魅力源自于一种纯粹的自然感。
而这部电影于我看来讲述的也正是来源于人类文化社会价值观又信奉自然的阿西达卡与这种与这种纯粹的自然感相碰撞的故事。
桑生而为人的身份让观众潜意识里认可这种纯粹的自然感可以被驯化;而另一方面阿西达卡及其一族隐居山林数百年的语境又让我们可以理解他们对于自然的信奉可以转变他们的观念。

亦正亦邪的世界里没有真正的对错,但人类文明里有善恶事无绝对,像是最近热映的国产动画电影《哪吒之魔童降世》里讲的,魔珠也可以行善,一念之差,灵珠也可以作恶。

*下有剧透预警,未观看过《哪吒》的朋友请注意


接受自己的价值观,可以接受修改,实际上就是认识到人无完人,天外有天,就是人性比佛性更美的点。前些日和乔楚聊天的过程中,我说我的价值观可以接受polish。
-乔楚说既然你用了polish这个词那我完全认同;
-我说虽然是修改的,我还是怀抱着开放的心态愿意接受大刀阔斧的深化改革的;
-他很诧异他说难道你希望自己可以被人轻易的洗脑吗?
-当然不是,我只是知道自己在成长过程中借鉴编撰出来的那些想法都有可能是诡辩,所以万一我命里注定是要遇到高人神仙给我指点一二的话、万一,我就是一个胡德夫老师口中大地晃神的孩子,是被送到人间去体验游历一番再接回乐园里呢[3]
更何况师长朋友书里讲的那些道理,我能读懂十之一二,吸收百分之一就已谢天谢地了,可是万一我能把它们存起来,挂到嘴边心头,等到我亲自体验的时候才知道:那些经典里的道理在这种情况下才是对的。
我不就又悟了一层吗?




想要悟要修禅、要坐定,李靖跟哪吒说从今起你就跟真人在这里打禅等到什么时候你可以不误伤了,才放你出去斩妖除魔。
可是哪吒他着急呀。
着急有两种:
第一种着急是看到了时间有限,精力有限,人生长不过百,所以想要把遗憾最少,提高自己未来能够得到的效用的着急;是看到了别人用和我相同的时间,得到了更多我可能也想要的东西;也是一种别人在未来和我相同的时间里大概率会得到比我多的我可能想要的东西而滋生的着急。




可是第二种着急是哪吒不知道自己只有三年寿命时,每天都想出去玩儿,被禁锢着想要冲破樊笼的着急。是我想要去做这个事情,为什么你们不让我去做的着急。是人之为万物灵长,体内存留的纯粹的自然想要恣意生长的冲动。

再着急也分度。
社会和江湖会教你做人的意思,就是认你这孙猴子再吵再闹也会有如来神掌把你压的永世不可翻身。
可是有的人他运气比较好,一直玩世不恭也可以毫无波澜的钻了如来的空子,没有被收拾。
或者也可能有个大哥在身后罩着,别惹太大的乱子,总归是上头有人,就这样游走着。

所谓从心所欲,不逾矩[4]
我真诚的问过Joe什么叫不逾矩?你能做到不逾矩吗?Joe的看法是,规矩是死的人是活的,只要你逾矩的后果是你能承担的,就算是不逾矩了罢。

我觉得自己还是一个有生命力的人,我还想恣意生长。
但我也明白社会文化的框架是不可逾越的鸿沟,在框架思考框架外,甚至是行有余力的时候,思考更合适自己的框架在哪里才是更合时宜的。
安兰德笔下的洛克未免大材小用,没有发挥出他百分之一千的潜能[5]

即便如此,在游刃有余的内里,我仍然希望自己是一个哪吒、是一个幽灵公主般的存在。昂扬,纯粹,开心了就笑,难过了就哭。
而等到终有一天我明白了人与自然难道不能和平相处吗?的答案的时候,我大概就不再是个小样了吧。




2019.07.31
于上海



[1] Demo: a recording containing an example of someone’s music that is sent to a record company so that they can decide whether to produce it or not. 来自 Longman DOCE 6th Ed
[2] 宫崎骏《幽灵公主》:日语「もののけ姫/もののけひめ」英语「 Mononoke Hime」是由宫崎骏执导,日本吉卜力工作室制作,于1997年夏季推出的一部动画电影。电影讲述在幻想的室町时代里,一名虾夷少年为了找出自己受诅咒的原因而离开家园,之后介入了一场人类与森林神祇两方的冲突事件。来自中文维基百科
[3] 胡德夫《大地晃神的孩子》胡德夫老师是具台湾卑南族、排湾族血统的台湾音乐家,被媒体誉为“台湾民歌之父”与“台湾原住民运动先驱”。晃神是胡老师母亲作为族中巫师祭祀信奉的信仰,即神让我们来到世间神游,时间到了便回去。来自中文维基百科
[4]「从心所欲,不逾矩」:《论语·为政》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
[5] 安·兰德《源泉》《源泉》是一本由美国哲学家和小说家安·兰德撰写的哲学小说,最先在1943年出版。兰德说过《源头》主旨"不是指政治上,而是人类内心深处的个人主义对抗集体主义。"来自中文维基百科

评论